Heidegger
ritiene che da una parte la metafisica faccia parte della “natura dell’uomo”,
in quanto essa è “l’accadimento fondamentale dell’esserci”, dall’altra che essa
sia costantemente insidiata dall’errore piú radicale.
M. Heidegger, Was ist Metaphysik, [Che
cos’è la metafisica] Bonn, 1929, trad. it. di F. Volpi, Segnavia,
Adelphi, Milano, 1987, pagg. 76-77
La domanda del niente mette in questione noi stessi che poniamo la domanda. Si tratta di una domanda metafisica.
L’esserci umano può comportarsi in rapporto all'ente solo se si tiene immerso nel niente. L'andare oltre l'ente accade nell'essenza dell'esserci. Ma questo andare oltre è la metafisica. Ciò implica che la metafisica faccia parte della “natura dell'uomo”. Essa non è un settore della filosofia universitaria, né un campo di escogitazioni arbitrarie. La metafisica è l'accadimento fondamentale nell'esserci. Essa è l'esserci stesso. E poiché la verità della metafisica dimora in questo fondo abissale, essa è costantemente insidiata da vicino dalla possibilità dell'errore piú radicale. Questa è la ragione per cui non c'è rigore scientifico che eguagli la serietà della metafisica. La filosofia non può mai essere misurata col parametro dell'idea della scienza.
Novecento filosofico e scientifico, a cura di A. Negri, Marzorati, Milano, 1991,
vol. II, pag. 282