"Il reale nella sua realtà e totalità, oggetto della nuova filosofia, è anche oggetto solo per una essenza reale e totale. La nuova filosofia ha, perciò, come suo principio di conoscenza, come suo oggetto, non l’io, non lo spirito assoluto, cioè astratto, in breve non la ragione solo per sé, bensí l’essenza reale e totale dell’uomo".
(L. Feuerbach, "Principi della filosofia dell'avvenire")
