"Quando diciamo che la mente umana percepisce questa o quella cosa, non diciamo se non che Dio ha questa o quella idea, non perché è infinito, ma perché si esplica attraverso la natura della mente umana, ossia perché costituisce l’essenza della mente umana; e quando diciamo che Dio ha questa o quell’idea non tanto perché costituisce la natura della mente umana, ma perché insieme con la mente umana ha anche l’idea di un’altra cosa, allora diciamo che la mente umana percepisce la cosa parzialmente, ossia inadeguatamente".
(B. Spinoza, "Etica")
